もしインドを知りたいとお思いなら、ヴィヴェーカーナンダを研究なさい。彼の中ではいっさいが積極的で、消極的なものは一つもありません。

　スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、もしそういうものがあるとすれば活力のたましい、まさに人間たちの中の一頭のライオンだった。しかし彼が確実に背後にのこした業績は、われわれが認識し得た彼の創造の力やエネルギーとは、まったくけたのちがうものである。われわれは彼の影響がいまなお巨人のようにはたらきつつあるのを見る。どのようにかはよくわからない、どこにかはよくわからない、まだ形がはっきりしていない何ものかの中、獅子のような、壮大な、直感で見える、おし上げる何ものかがインドのたましいの中に入って、われわれは言うのだ、「見よ、ヴィヴェーカーナンダはまだ、彼の『母』のたましいの中に、そして彼女の子供たちの中に生きている」と。

　私はここ（ベルル僧院）に、今日（１９２１年２月６日）みなが誕生日を祝っている、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの尊い記憶に敬意を表すべく、やってきた。私は彼の作品を全部、熟読した。そして読み終わった後、私がわが国に対して抱いていた愛は、千倍もふかくなったのである。私は君たち、若い人々におねがいする、スワミ・ヴィヴェーカーナンダが生きて死んだこの場所の精神から何ものかを吸収せず、空手でかえるようなことをしないで下さい。

　彼（ヴィヴェーカーナンダ）は、人の姿をしたエネルギーであった。そして人々へのメッセージは、活動であった。彼にとっては、ベートーヴェンの場合と同じように、それがすべての徳の根本であったのだ。その堂々たる身体が火葬の積み薪の上によこたわったとき、彼は四十歳にみたなかった。・・・

　しかし、その積み薪の炎は今日もなお燃えつづけている。彼の遺灰から、いにしえのフェニックスのそれのように、インドの良心が新しく生まれた――魔法の鳥――彼女の単一性への、そしてその「偉大なるメッセージ」への信仰、それはヴェーダの時代から、彼の古い民族のゆめみる精神によって深く思いつづけられてきたメッセージである。他のもろもろの民族がそれに負うところは莫大である。

　前略　過般来当地に参り、ヴィヴェーカーナンダ師に面会致し候。師は気魄学識超絶抜群、一代の名士と相見え、五天到るところ師を敬慕せざるはなし。而して、師は大乗をもって小乗に先んずるものと論じ、目下印度教は仏教より伝承せることを説き、釈尊をもって印度未曾有の教主となせり。

　師はまた英語をよくし、泰西最近の学理にも通じ、東西を綜合して不二宗門を説破す。議論風発、古大論師の面目あり。実に得難き人物と存じ候。出来得べくんば、小生帰朝の際同伴致すべき考へに候。